Donner selon Dieu Conviction ou contrainte ?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjro_Bn7FTGdXUalcL7lqgWvzQCXzYkdsD0qc9RIAesi3CoT0uz8ceOeohyktKXnLgHaBOQLlECJetLIEkRyf9VxdYKvSVLRpsGyogh0v4QakzI-XFu5ayZfLTRkA51oaervsF80F9dv7Y/s1600/donner.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="167" data-original-width="302" height="353" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjro_Bn7FTGdXUalcL7lqgWvzQCXzYkdsD0qc9RIAesi3CoT0uz8ceOeohyktKXnLgHaBOQLlECJetLIEkRyf9VxdYKvSVLRpsGyogh0v4QakzI-XFu5ayZfLTRkA51oaervsF80F9dv7Y/s640/donner.jpg" width="640" /></a></span></div> <h1 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></h1> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="texte">Si vous êtes comme la plupart des chrétiens, vous avez probablement, à un moment ou un autre, délibérément évité d'envisager ce que la Bible dit au sujet de "donner". C'est peut-être par crainte de développer un sentiment de culpabilité, ou tout simplement parce que vous trouvez le sujet profondément ennuyeux. Ou encore, lorsque vous avez su par hasard que le pasteur en parlerait, vous vous êtes souvenus que votre dernière visite chez votre tante Monique datait de trop longtemps déjà ou, mieux encore, vous avez tout simplement offert immédiatement vos services à la garderie. </span></span></div> <div class="evidence" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Il est reconnu que "donner" n'est pas le sujet le plus populaire dans les milieux chrétiens; cependant il s'agit là d'un domaine essentiel. Ignorer une responsabilité ne la supprime pas, et même ne la diminue pas. Mais, une chose est certaine, cela vous prive de la joie que donne l'obéissance.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De nombreux commandements, dans la Parole de Dieu, mettent l'accent sur les bénédictions qui s'y rattachent, et "donner" est un de ceux-là. L'enseignement biblique à ce sujet constitue une partie importante de la révélation, et l'on doit le considérer comme tel.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Comme l'Apôtre Paul, lorsqu'il parlait aux Anciens d'Ephèse, je veux pouvoir vous dire que <span class="verset">"je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans rien en cacher"</span> (Actes 20:27). Je vous priverais de bénédictions et je manquerais à mon devoir si je ne vous faisais pas connaître les principes concernant les dons.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Je crois qu'ils sont importants parce que la plupart des chrétiens ont été sérieusement troublés par l'enseignement sur les offrandes. Le monde nous incite à dépenser notre argent de manière stupide. Pas seulement le monde ! En effet nous sommes parfois assaillis par des chrétiens qui nous poussent à dépenser de manière tout aussi irréfléchie.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="evidence">Nous sommes de plus en plus victimes de campagnes de financement menées habilement par des organisations chrétiennes qui tentent de soutirer l'argent des chrétiens.</span><span class="evidence"> </span>Si vous êtes chrétien depuis quelque temps et que votre nom figure sur une liste postale de "chrétiens", vous savez avec quelle insistance on fait appel à vos offrandes.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En tant que pasteur, je suis conscient qu'il est très urgent que les chrétiens comprennent bien ce que Dieu dit quant à la manière de donner, car nous sommes sollicités de plus en plus par des spécialistes. Il s'avère difficile pour les chrétiens de savoir s'ils doivent soutenir financièrement les organisations humanitaires qui leur adressent des appels constants (vente d'objets divers au profit de tel ou tel besoin). Certaines organisations chrétiennes commencent à s'appuyer sur les mêmes méthodes professionnelles pour nous incliner à donner de l'argent. Ces gens sont passés maîtres dans l'art de la persuasion et de la manipulation. Il est fort possible que la sollicitation par courrier venant d'une organisation chrétienne n'ait <span class="evidence">pas </span>été rédigée par un membre de cette organisation. Cette invitation à donner peut très bien avoir été écrite par une <span class="evidence">agence de promotion </span>spécialisée.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">C'est en quelque sorte une supervente, une vente forcée, une campagne de promotion. L'Eglise utilise les méthodes des entreprises financières. Mais je ne voudrais pas que vous puissiez me reprocher d'être de parti pris – il existe beaucoup d'organisations chrétiennes valables, et c'est votre devoir de les aider financièrement. Je veux simplement vous rappeler que certains appels d'aide utilisent des procédés pour le moins douteux.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Par le moyen de la télévision, ils essayent de vous appâter en vous faisant diverses propositions, ils savent très bien ce qu'ils font.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nous avons parfois la sensation d'être submergés par un déluge d'organisations de charité, de campagnes de financement d'église, etc. Puis à un moment ou un autre de notre vie chrétienne, nous en avons été les victimes. Par le passé, des remarques étaient faites à l'encontre de l'église romaine concernant les fonds acquis par elle. Ces mêmes remarques pourraient s'appliquer aujourd'hui à certains milieux protestants.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Aux yeux de quelques personnes, les appels financiers chrétiens ne sont rien d'autre que de l'exploitation. Dernièrement j'ai lu un livre traitant de la façon d'organiser une église où le principe de la dîme serait mis en pratique. Il contenait de "bonnes idées", comme: organiser une semaine de la libéralité, une semaine consacrée à frapper à toutes les portes, ou comment établir un système d'engagement à donner, comment solliciter pour les oeuvres sociales, comment inciter les gens à donner, comment développer chez eux un sentiment de culpabilité et les amener ensuite à neutraliser ce sentiment par des offrandes, etc.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="evidence">Je n'ai rien contre le fait de stimuler les chrétiens à donner de l'argent. Mais je m'oppose à ce qu'on le fasse de manière non-biblique.</span><span class="evidence"> </span>Il faut aussi tenir compte de la situation économique instable et de ses pressions – "Si vous n'avez pas mis de côté l'équivalent de six mois de revenus, votre avenir devient très critique" c'est ce que déclareront les banques et les institutions financières. Qu'en est-il de Dieu dans tout cela? La Bible enseigne d'économiser, mais attention, ne devenez pas un maniaque de l'épargne!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vous êtes alors placé devant deux options qui semblent d'égale importance; d'une part, investir votre argent dans les oeuvres de Dieu et, de l'autre, pourvoir aux besoins présents et futurs de votre famille. Face à cette situation, vous essayez d'être attentif à l'Esprit Saint qui vous dirige, en espérant qu'Il ne vous conduira pas vers un désastre financier.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Il est triste de constater jusqu'à quel point les procédés financiers de quelques églises ou organisations chrétiennes sont parfois déplaisants. Dans certaines églises, le succès est évalué en fonction du montant des offrandes. On demande souvent de prier pour combler les besoins d'argent, et on ne manque aucune occasion de lancer un appel de fonds. Les approches où tous les moyens imaginables sont utilisés pour rendre ces appels efficaces. Dès qu'il y a un rassemble-ment important de foule pour une occasion quelconque ou dans quelque but que ce soit, l'église en profite pour faire de l'argent en percevant une offrande qu'elle souhaite aussi importante que possible. Quelques églises s'aventurent même dans le domaine des affaires : commerce de cassettes, vente de livres, etc. dans le but de faire des bénéfices.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Certains, dans l'église, tomberont dans le travers du favoritisme à l'égard des riches. John Murray a dit: "Peu de faiblesses, probablement, ont ruiné l'intégrité de l'église plus que le favoritisme à l'égard des riches. L'église a transigé avec leurs vices, par crainte de perdre leur appui. Sa voix a été réduite au silence en considération des personnes et elle a sacrifié la discipline par déférence pour le prestige mondain."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="verset">"Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit exempte de tout favoritisme. Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu; si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites : Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds- toi au-dessous de mon marche-pied! ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction et n'êtes-vous pas des juges aux pensées mauvaises?" </span>(Jacques 2:1-4)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Il n'y a pas de place pour le favoritisme au sein de l'église de Christ. Le favoritisme et l'amour sont des ennemis déclarés.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">D'autres églises <span class="evidence">jouent sur la crainte spirituelle pour forcer les gens à donner. Ceci est mal. </span>La vraie manière d'agir consiste à enseigner les vérités de la Parole de Dieu, et laisser ensuite l'Esprit Saint susciter des réactions. Nous devons annoncer la Parole de Dieu, assurés que l'Esprit Saint nous enseignera comment donner d'une façon conforme à l'enseignement biblique.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="evidence">Prenez garde de donner intelligemment! </span>Donner n'est pas nécessairement "spirituel". Nous devons faire notre possible pour être de bons économes. D'abord nous avons à examiner la situation qui nous est soumise en prenant des renseignements sur la personne ou l'organisme qui sollicite notre appui financier, avant de sortir notre carnet de chèques. Dieu ne veut pas que les siens soient dupes.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A quel genre de demande alors devriez-vous répondre favorablement? Systèmes d'engagement? Cartes de promesse par la foi? Dîme?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Souvenez-vous bien de ceci, donner ne doit <span class="evidence">jamais être obtenu par contrainte</span>, ni par habile collecte de fonds, ni par manipulation. <span class="verset">"Que chacun donne comme il l'a résolu en son coeur, sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie"</span> (II Corinthiens 9 : 7).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Certaines églises pensent que la dîme est le meilleur moyen d'inciter leurs membres à donner comme ils le devraient. Elles peuvent même reconnaître que la dîme n'est pas réellement enseignée dans le Nouveau Testament (c'est-à-dire qu'elle était inscrite dans l'Ancien Testament et qu'elle n'a pas été reprise dans le Nouveau), mais elles pensent qu'elles doivent l'encourager par crainte, si elles ne le faisaient pas, de ne pas recevoir assez d'argent pour subvenir à leurs besoins.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ce que nous devons avoir à l'esprit, c'est que Dieu ne veut pas que nous donnions "par contrainte". Il veut que nous "donnions avec joie."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Aussi, lorsque nous parlons d'offrande dans l'Eglise chrétienne d'aujourd'hui, nous constatons, d'une part, une certaine forme d'exploitation et, d'autre part, une sorte de négligence ou un manque de connaissance des pensées de Dieu à l'égard des offrandes, dont il résulte que Dieu est lésé.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">https://www.bible-ouverte.ch/messages/livresretranscrits/91-livres-retranscrits-donner-selon-dieu/670-donner-1.html </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>

Donner selon Dieu Conviction ou contrainte ?

Si vous êtes comme la plupart des chrétiens, vous avez probablement, à un moment ou un autre, délibérément évité d'envisager ce q...

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Comment pouvons-nous adorer Dieu à la lumière des Ecritures Saintes?

<span class="fontstyle0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Comment Adorer?</span></span></span><br /> <span class="fontstyle0"><br />Définition : </span><br /> <ol> <li><span class="fontstyle0">Honorer d'un culte divin.</span></li> <li><span class="fontstyle0" style="color: navy;">Rendre </span><span class="fontstyle0">un </span><span class="fontstyle0" style="color: navy;">culte </span><span class="fontstyle0">à la </span><span class="fontstyle0" style="color: navy;">divinité</span><span class="fontstyle0">. Honorer la Divinité en lui rendant le culte qui lui est dû. Il ne faut</span><span class="fontstyle0"> adorer que Dieu. Adorer le vrai Dieu en esprit et en vérité.</span><span class="fontstyle0" style="color: navy;"> Admirer</span><span class="fontstyle0">, </span><span class="fontstyle0" style="color: navy;">aimer passionnément</span><span class="fontstyle0">.</span><span class="fontstyle0"> </span></li> <li><span class="fontstyle0">ADORER signifie aussi Rendre des respects extraordinaires en se prosternant.</span></li> <li><span class="fontstyle0">ADORER, VÉNÉRER, HONORER. Rendre des hommages, un culte ou une espèce de culte.</span><span class="fontstyle0"> Honorer est un terme général qui n'implique que l'hommage qui est rendu ; vénérer enchérit, il</span><span class="fontstyle0"> s'y joint une idée de crainte respectueuse qui n'est pas incluse dans honorer ; enfin adorer ajoute</span><span class="fontstyle0"> à l'honneur, à la crainte respectueuse, l'idée d'un amour profond et sans bornes.</span></li> </ol> <span class="fontstyle0"><br /></span><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;"><b>1. ADORER EN ESPRIT ET EN VÉRITÉ</b> </span><span class="fontstyle2">Jean 4:20 Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.<br />4:21 Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem<br />que vous adorerez le Père.<br />4:22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le<br />salut vient des Juifs.<br />4:23 Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en<br />vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.<br />4:24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.</span><br /> <span class="fontstyle2"><br /></span><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;"><b>2. AIMER DIEU</b> </span><span class="fontstyle2">Deutéronome 6:4 Écoute, Israël! l'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel.<br />6:5 Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force.<br />6:6 Et ces commandements, que je te donne aujourd'hui, seront dans ton coeur.<br />6:7 Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras<br />en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras.</span><br /> <span class="fontstyle2"><br /></span><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;"><b>3. CROIRE DIEU. AVOIR FOI EN DIEU. AVOIR CONFIANCE EN DIEU.</b> </span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Heb 11:6 </span><span class="fontstyle2">Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.</span><br /> <span class="fontstyle2"><br /></span><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;"><b>4. CROIRE EN JÉSUS</b> </span><span class="fontstyle3">Jean 14:1 </span><span class="fontstyle2">Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi.</span><br /> <span class="fontstyle2"><br /></span><b><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;">5. RESPECTER DIEU</span></b><br /> <span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;"><b><br />6. HONORER DIEU</b> </span><span class="fontstyle2">Malachie 1:6 Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si je suis père, où est l'honneur qui<br />m'est dû? Si je suis maître, où est la crainte qu'on a de moi? Dit l'Éternel des armées à vous,<br />sacrificateurs, Qui méprisez mon nom, Et qui dites: En quoi avons-nous méprisé ton nom?</span><br /> <span class="fontstyle2"><br /></span><b><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;">7. AVOIR UNE CRAINTE RESPECTUEUSE DE DIEU.<br />8. SE SOUMETTRE À DIEU.<br />9. RECONNAÎTRE L'AUTORITÉ DE DIEU. RECONNAÎTRE LA<br />SOUVERAINETÉ DE DIEU.<br />10.ADMIRER DIEU<br />11.S'ÉMERVEILLER</span></b><br /> <span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;"><b>12.GLORIFIER DIEU<br />13.EXALTER DIEU<br />14.MAGNIFIER DIEU<br />15.LOUER DIEU. EXPRIMER DES LOUANGES À DIEU</b>. </span><span class="fontstyle3">Psaume 150:1 </span><span class="fontstyle2">Louez l'Éternel! Louez Dieu dans son sanctuaire! Louez-le dans l'étendue, où éclate sa<br />puissance!</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Psa 150:2 </span><span class="fontstyle2">Louez-le pour ses hauts faits! Louez-le selon l'immensité de sa grandeur!</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Psa 150:3 </span><span class="fontstyle2">Louez-le au son de la trompette! Louez-le avec le luth et la harpe!</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Psa 150:4 </span><span class="fontstyle2">Louez-le avec le tambourin et avec des danses! Louez-le avec les instruments à cordes et le<br />chalumeau!</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Psa 150:5 </span><span class="fontstyle2">Louez-le avec les cymbales sonores! Louez-le avec les cymbales retentissantes!</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Psa 150:6 </span><span class="fontstyle2">Que tout ce qui respire loue l'Éternel! Louez l'Éternel!</span><br /> <span class="fontstyle2"><br /></span><b><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;">16.EXPRIMER NOTRE GRATITUDE À DIEU<br />17.RENDRE GRÂCE À DIEU. REMERCIER DIEU<br />18.RENDRE NOS HOMMAGES À DIEU<br />19.RECONNAÎTRE QUE LUI SEUL EST DIEU ET QU'IL N'Y EN A POINT<br />D'AUTRE</span></b><span class="fontstyle2" style="color: teal;"> Ésaïe43:10 </span><span class="fontstyle2">Vous êtes mes témoins, dit l'Éternel, Vous, et mon serviteur que j'ai choisi, Afin que vous<br />le sachiez, Que vous me croyiez et compreniez que c'est moi: Avant moi il n'a point été formé de Dieu,<br />Et après moi il n'y en aura point.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">43:11 </span><span class="fontstyle2">C'est moi, moi qui suis l'Éternel, Et hors moi il n'y a point de sauveur.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">43:12 </span><span class="fontstyle2">C'est moi qui ai annoncé, sauvé, prédit, Ce n'est point parmi vous un dieu étranger; Vous êtes<br />mes témoins, dit l'Éternel, C'est moi qui suis Dieu.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">43:13 </span><span class="fontstyle2">Je le suis dès le commencement, Et nul ne délivre de ma main; J'agirai: qui s'y opposera?</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">43:14 </span><span class="fontstyle2">Ainsi parle l'Éternel, Votre rédempteur, le Saint d'Israël: A cause de vous, j'envoie l'ennemi</span><br /> <span class="fontstyle2"><br /></span><b><span class="fontstyle0">20. ADORER DIEU SEUL ET PERSONNE D'AUTRE QUE DIEU</span></b><span class="fontstyle2"> </span><br /> <span class="fontstyle2">Matthieu 4:8 Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les<br />royaumes du monde et leur gloire,<br />4:9 et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores.<br />4:10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le<br />serviras lui seul.<br />Apocalypse 19:9 Et l'ange me dit: Écris: Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de<br />l'agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.<br />19:10 Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton<br />compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le<br />témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.</span><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;"> </span><br /> <br /> <b><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;">21. ADRESSER NOS PRIÈRES À DIEU SEUL</span></b><span class="fontstyle2" style="color: teal;"> Mat 6:9 </span><span class="fontstyle2">Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit<br />sanctifié;</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Mat 6:10 </span><span class="fontstyle2">que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Mat 6:11 </span><span class="fontstyle2">Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Mat 6:12 </span><span class="fontstyle2">pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont<br />offensés;</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Mat 6:13 </span><span class="fontstyle2">ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent,<br />dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!</span><br /> <br /> <b><span class="fontstyle2"> </span><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;">22.NOUS REPENTIR DE NOS PROPRES PÉCHÉS</span></b><br /> <span class="fontstyle3">Act 17:30 </span><span class="fontstyle2">Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en<br />tous lieux, qu'ils aient à se repentir,</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Act 17:31 </span><span class="fontstyle2">parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné,<br />ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts...</span><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;"> </span><br /> <br /> <b><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;">23.DEMANDER PARDON POUR NOS PROPRES PÉCHÉS</span></b><br /> <span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;"> </span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Mat 6:12 </span><span class="fontstyle2">pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont<br />offensés;</span><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;"> </span><br /> <br /> <b><span class="fontstyle0" style="font-size: 14pt;">24.PARDONNER CEUX QUI ONT PÉCHÉ CONTRE NOUS</span></b><span class="fontstyle2" style="color: teal;"> Mat 6:14 </span><span class="fontstyle2">Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi;</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Mat 6:15 </span><span class="fontstyle2">mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos<br />offenses.<br /><b> </b></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span class="fontstyle2"><b>25. NE POINT SE FAIRE D'IMAGES TAILLÉES POUR SE PROSTERNER DEVANT ELLES </b>:</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:23 </span><span class="fontstyle2">Veillez sur vous, afin de ne point mettre en oubli l'alliance que l'Éternel, votre Dieu, a traitée avec vous, et de ne point vous faire d'image taillée, de représentation quelconque, que l'Éternel, ton Dieu, t'ait défendue.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:24 </span><span class="fontstyle2">Car l'Éternel, ton Dieu, est un feu dévorant, un Dieu jaloux.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:25 </span><span class="fontstyle2">Lorsque tu auras des enfants, et des enfants de tes enfants, et que vous serez depuis<br />longtemps dans le pays, si vous vous corrompez, si vous faites des images taillées, des<br />représentations de quoi que ce soit, si vous faites ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, votre Dieu,<br />pour l'irriter, -</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:26 </span><span class="fontstyle2">j'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre, -vous disparaîtrez par une mort rapide du pays dont vous allez prendre possession au delà du Jourdain, vous n'y prolongerez pas vos jours, car vous serez entièrement détruits.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:27 </span><span class="fontstyle2">L'Éternel vous dispersera parmi les peuples, et vous ne resterez qu'un petit nombre au milieu des nations où l'Éternel vous emmènera.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:28 </span><span class="fontstyle2">Et là, vous servirez des dieux, ouvrage de mains d'homme, du bois et de la pierre, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni manger, ni sentir.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:29 </span><span class="fontstyle2">C'est de là aussi que tu chercheras l'Éternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton coeur et de toute ton âme.</span><span class="fontstyle3">Deu 4:30 </span><span class="fontstyle2">Au sein de ta détresse, toutes ces choses t'arriveront. Alors, dans la suite des temps, tu<br />retourneras à l'Éternel, ton Dieu, et tu écouteras sa voix;</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:31 </span><span class="fontstyle2">car l'Éternel, ton Dieu, est un Dieu de miséricorde, qui ne t'abandonnera point et ne te détruira point: il n'oubliera pas l'alliance de tes pères, qu'il leur a jurée.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:32 </span><span class="fontstyle2">Interroge les temps anciens qui t'ont précédé, depuis le jour où Dieu créa l'homme sur la terre, et d'une extrémité du ciel à l'autre: y eut-il jamais si grand événement, et a-t-on jamais ouï chose semblable?</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:33 </span><span class="fontstyle2">Fut-il jamais un peuple qui entendît la voix de Dieu parlant du milieu du feu, comme tu l'as entendue, et qui soit demeuré vivant?</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:34 </span><span class="fontstyle2">Fut-il jamais un dieu qui essayât de venir prendre à lui une nation du milieu d'une nation, par des épreuves, des signes, des miracles et des combats, à main forte et à bras étendu, et avec des prodiges de terreur, comme l'a fait pour vous l'Éternel, votre Dieu, en Égypte et sous vos yeux?</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:35 </span><span class="fontstyle2">Tu as été rendu témoin de ces choses, afin que tu reconnusses que l'Éternel est Dieu, qu'il n'y en a point d'autre.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:36 </span><span class="fontstyle2">Du ciel, il t'a fait entendre sa voix pour t'instruire; et, sur la terre, il t'a fait voir son grand<br />feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:37 </span><span class="fontstyle2">Il a aimé tes pères, et il a choisi leur postérité après eux; il t'a fait lui-même sortir d'Égypte par sa grande puissance;</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:38 </span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">il a chassé devant toi des nations supérieures en nombre et en force, pour te faire entrer dans leur pays, pour t'en donner la possession, comme tu le vois aujourd'hui. Deu 4:39 </span><span class="fontstyle2">Sache donc en ce jour, et retiens dans ton coeur que l'Éternel est Dieu, en haut dans le ciel et en bas sur la terre, et qu'il n'y en a point d'autre.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 4:40 </span><span class="fontstyle2">Et observe ses lois et ses commandements que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants après toi, et que tu prolonges désormais tes jours dans le pays que<br />l'Éternel, ton Dieu, te donne.</span></div> <span class="fontstyle2"><br /><span style="font-size: small;"><b>26. ADORER L'ÉTERNEL LE DIEU D'ABRAHAM, D'ISAAC ET DE JACOB LUI SEUL ET</b></span></span><span class="fontstyle2"><span style="font-size: small;"><b>PERSONNE D'AUTRE QUE LUI</b></span></span><span class="fontstyle2" style="color: teal;"> Deu 7:1 </span><span class="fontstyle2">Lorsque l'Éternel, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, et qu'il chassera devant toi beaucoup de nations, les Héthiens, les Guirgasiens, les Amoréens, les </span><span class="fontstyle2">Cananéens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens, sept nations plus nombreuses et plus </span><span class="fontstyle2">puissantes que toi;</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:2 </span><span class="fontstyle2">lorsque l'Éternel, ton Dieu, te les aura livrées et que tu les auras battues, tu les dévoueras par interdit, tu ne traiteras point d'alliance avec elles, et tu ne leur feras point grâce.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:3 </span><span class="fontstyle2">Tu ne contracteras point de mariage avec ces peuples, tu ne donneras point tes filles à leurs </span><span class="fontstyle2">fils, et tu ne prendras point leurs filles pour tes fils;</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:4 </span><span class="fontstyle2">car ils détournaient de moi tes fils, qui serviraient d'autres dieux, et la colère de l'Éternel s'enflammerait contre vous: il te détruirait promptement.</span><span class="fontstyle3">Deu 7:5 </span><span class="fontstyle2">Voici, au contraire, comment vous agirez à leur égard: vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs idoles, et vous brûlerez au feu leurs images taillées.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:6 </span><span class="fontstyle2">Car tu es un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu; l'Éternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusse un peuple qui lui appartînt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:7 </span><span class="fontstyle2">Ce n'est point parce que vous surpassez en nombre tous les peuples, que l'Éternel s'est attaché </span><span class="fontstyle2">à vous et qu'il vous a choisis, car vous êtes le moindre de tous les peuples.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:8 </span><span class="fontstyle2">Mais, parce que l'Éternel vous aime, parce qu'il a voulu tenir le serment qu'il avait fait à vos pères, l'Éternel vous a fait sortir par sa main puissante, vous a délivrés de la maison de servitude, de la main de Pharaon, roi d'Égypte.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:9 </span><span class="fontstyle2">Sache donc que c'est l'Éternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle garde son alliance et sa miséricorde jusqu'à la millième génération envers ceux qui l'aiment et qui observent ses </span><span class="fontstyle2">commandements.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:10 </span><span class="fontstyle2">Mais il use directement de représailles envers ceux qui le haïssent, et il les fait périr; il ne diffère point envers celui qui le hait, il use directement de représailles.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:11 </span><span class="fontstyle2">Ainsi, observe les commandements, les lois et les ordonnances que je te prescris aujourd'hui, et mets-les en pratique.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:12 </span><span class="fontstyle2">Si vous écoutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l'Éternel, ton Dieu, gardera envers toi l'alliance et la miséricorde qu'il a jurées à tes pères.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:13 </span><span class="fontstyle2">Il t'aimera, il te bénira et te multipliera; il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton blé, ton moût et ton huile, les portées de ton gros et de ton menu bétail, dans le pays qu'il a juré à tes pères de te donner.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:14 </span><span class="fontstyle2">Tu seras béni plus que tous les peuples; il n'y aura chez toi ni homme ni femme stérile, ni bête stérile parmi tes troupeaux.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:15 </span><span class="fontstyle2">L'Éternel éloignera de toi toute maladie; il ne t'enverra aucune de ces mauvaises maladies d'Égypte qui te sont connues, mais il en frappera tous ceux qui te haïssent.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:16 </span><span class="fontstyle2">Tu dévoreras tous les peuples que l'Éternel, ton Dieu, va te livrer, tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié, et tu ne serviras point leurs dieux, car ce serait un piège pour toi.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:17 </span><span class="fontstyle2">Peut-être diras-tu dans ton coeur: Ces nations sont plus nombreuses que moi; comment </span><span class="fontstyle2">pourrai-je les chasser?</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:18 </span><span class="fontstyle2">Ne les crains point. Rappelle à ton souvenir ce que l'Éternel, ton Dieu, a fait à Pharaon et à toute l'Égypte,</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:19 </span><span class="fontstyle2">les grandes épreuves que tes yeux ont vues, les miracles et les prodiges, la main forte et le bras étendu, quand l'Éternel, ton Dieu, t'a fait sortir: ainsi fera l'Éternel, ton Dieu, à tous les peuples que tu redoutes. </span><br /> <span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:20 </span><span class="fontstyle2">L'Éternel, ton Dieu, enverra même les frelons contre eux, jusqu'à la destruction de ceux qui<br />échapperont et qui se cacheront devant toi.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:21 </span><span class="fontstyle2">Ne sois point effrayé à cause d'eux; car l'Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, le Dieu grand et terrible.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:22 </span><span class="fontstyle2">L'Éternel, ton Dieu, chassera peu à peu ces nations loin de ta face; tu ne pourras pas les exterminer promptement, de peur que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:23 </span><span class="fontstyle2">L'Éternel, ton Dieu, te les livrera; et il les mettra complètement en déroute, jusqu'à ce qu'elles soient détruites.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:24 </span><span class="fontstyle2">Il livrera leurs rois entre tes mains, et tu feras disparaître leurs noms de dessous les cieux; aucun ne tiendra contre toi, jusqu'à ce que tu les aies détruits.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:25 </span><span class="fontstyle2">Vous brûlerez au feu les images taillées de leurs dieux. Tu ne convoiteras point et tu ne prendras point pour toi l'argent et l'or qui sont sur elles, de peur que ces choses ne te deviennent un piège; car elles sont en abomination à l'Éternel, ton Dieu.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">Deu 7:26 </span><span class="fontstyle2">Tu n'introduiras point une chose abominable dans ta maison, afin que tu ne sois pas, comme cet chose, dévoué par interdit; tu l'auras en horreur, tu l'auras en abomination,, car c'est une chose<br />dévouée par interdit.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">2Ch 34:1 </span><span class="fontstyle2">Josias avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trente et un ans à Jérusalem.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">2Ch 34:2 </span><span class="fontstyle2">Il fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, et il marcha dans les voies de David, son père; il ne s'en détourna ni à droite ni à gauche.</span><span class="fontstyle3">2Ch 34:3 </span><span class="fontstyle2">La huitième année de son règne, comme il était encore jeune, il commença à rechercher le Dieu de David, son père; et la douzième année, il commença à purifier Juda et Jérusalem des hauts lieux, des idoles, des images taillées et des images en fonte.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">2Ch 34:4 </span><span class="fontstyle2">On renversa devant lui les autels des Baals, et il abattit les statues consacrées au soleil qui étaient dessus; il brisa les idoles, les images taillées et les images en fonte, et les réduisit en<br />poussière, et il répandit la poussière sur les sépulcres de ceux qui leur avaient sacrifié;</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">2Ch 34:5 </span><span class="fontstyle2">et il brûla les ossements des prêtres sur leurs autels. C'est ainsi qu'il purifia Juda et Jérusalem.</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">2Ch 34:6 </span><span class="fontstyle2">Dans les villes de Manassé, d'Éphraïm, de Siméon, et même de Nephthali, partout au milieu<br />de leurs ruines,</span><span class="fontstyle2" style="color: teal;">2Ch 34:7 </span><span class="fontstyle2">il renversa les autels, il mit en pièces les idoles et les images taillées et les réduisit en poussière, et il abattit toutes les statues consacrées au soleil dans tout le pays d'Israël. Puis il retourna à Jérusalem.</span>

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Qui suis-je pour guérir les malades ? toi aussi, tu peux le faire.

<div class="article-verse" dir="ltr" style="text-align: justify;"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRdO5U879QFzvngjD3Kn-NlqHYjXob1qenqt9hVsqpEjHZF3-nkK3ahaJ-mm5CN-vgKsSTQGC9Fd7MQerIIPJ_Uu1Sq8IdsU3tNcjWR7MoybD4vBv4YPI5wyNjRfQaJZ06v0DdPSAqmgo/s1600/A-6-770x433.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="770" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRdO5U879QFzvngjD3Kn-NlqHYjXob1qenqt9hVsqpEjHZF3-nkK3ahaJ-mm5CN-vgKsSTQGC9Fd7MQerIIPJ_Uu1Sq8IdsU3tNcjWR7MoybD4vBv4YPI5wyNjRfQaJZ06v0DdPSAqmgo/s640/A-6-770x433.jpg" width="640" /></a></span></div> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div class="article-verse" dir="ltr" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Credits: Google</span></div> <div class="article-verse" dir="ltr" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div> <div class="article-verse" dir="ltr" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à cette colline: "Déplace-toi d'ici à là-bas", et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible. <a href="https://topbible.topchretien.com/matthieu.17.20/BFC/?to=20" target="_blank">Matthieu 17.20</a></span></div> <div class="article-verse" dir="ltr" style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Une objection courante pour ne pas prier pour les malades est le sentiment d’indignité :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <ul style="text-align: justify;"> <li dir="ltr"> <div dir="ltr" role="presentation"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Qui suis-je pour guérir les malades ?</span></div> </li> <li dir="ltr"> <div dir="ltr" role="presentation"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Je ne me sens pas digne, je ne suis pas assez saint(e).</span></div> </li> <li dir="ltr"> <div dir="ltr" role="presentation"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Je n’ai pas assez de foi.</span></div> </li> <li dir="ltr"> <div dir="ltr" role="presentation"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Je ne suis pas un pasteur.</span></div> </li> <li dir="ltr"> <div dir="ltr" role="presentation"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">J’ai tellement de problèmes.</span></div> </li> <li dir="ltr"> <div dir="ltr" role="presentation"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Etc.</span></div> </li> </ul> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Laissez-moi vous poser une question : si vous expliquez le plan du salut à quelqu’un et que cette personne décide d’obéir à Jésus, de renoncer au péché et de saisir le salut par la foi, est-ce que votre vie personnelle ou votre sentiment d’indignité pourrait empêcher cette personne d’être sauvée ? </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Bien sûr que non ! Et heureusement !</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div class="article-phrase" dir="ltr" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Voici la seule qualification requise pour guérir les malades : croire en Jésus.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jésus a confié la mission d’annoncer l’Évangile aux hommes et pas aux anges. Paul dit aussi que si l’Évangile est annoncé avec de mauvais motifs, les auditeurs peuvent être sauvés quand même. (<a href="https://topbible.topchretien.com/philippiens.1.15/BFC/?to=18" target="_blank">Philippiens 1.15-18</a>)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La raison est que ce n’est pas le messager qui sauve, mais le sauveur. De la même façon, ce n’est pas celui qui impose les mains ou celle qui prie qui sont importants, mais c'est Jésus, le guérisseur. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dieu veut juste que vous croyiez qu’il vous fait confiance. Sa foi en vous est plus grande que vous ne le pensez. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Voici la seule qualification requise pour guérir les malades : croire en Jésus.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jésus n’a pas dit : "Ceux qui sont saints", ou "ceux qui sont anciens dans la foi", ou encore "ceux qui connaissent la Bible par cœur". Non, il a dit : <i>"Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils imposeront les mains aux malades et les malades seront guéris."</i> (<a href="https://topbible.topchretien.com/marc.16.17/LSG/?to=18" target="_blank">Marc 16.17-18</a>)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Aujourd’hui, c’est le temps de faire taire votre cœur qui vous accuse, de museler l’ennemi qui vous rabaisse et de simplement croire que Dieu vous fait confiance.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Imaginez que je programme une action très importante et très complexe sur un ordinateur. À la fin de mon travail d’expert, j’affiche à l’écran l’indication suivante : "Appuyez sur n’importe quelle touche pour activer le programme." Pensez-vous que vous en seriez capable ? C’est ce que Jésus a fait, il a tout accompli, tout préparé et il vous demande simplement de le croire et de lui obéir. C’est pour cela que le royaume de Dieu est pour ceux qui sont comme des enfants. (<a href="https://topbible.topchretien.com/luc.18.16/LSG/?to=16" target="_blank">Luc 18.16</a>) Ce ne sont pas les mots que vous prononcerez qui comptent, mais votre foi obéissante.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Un engagement pour aujourd’hui</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Je veux obéir à ta Parole qui dit que ceux qui croiront en toi, ils imposeront les mains aux malades et les malades seront guéris. Que ma foi s’appuie uniquement sur Jésus et non sur mes capacités.</span></div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div> <div class="legal_mentions" style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> <a href="https://www.topchretien.com/auteurs/david-thery/">David Théry</a> pour top chretien </span></div>

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Introduction sur l’esprit, l’âme et le corps (Watchmann Nee)

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpHXlaW5LV1IX4eeBnhq7r_iaCfdNUCVsxme9gveG7WmcSB7Pn-OGdrTVNak8uoTdz6srxIYfnxnDv0cYb8dhSPy9O1wEpCnRMpzQkl0WfZueogoNCzIk7Gz1ulGWf1iaz7qnFFDAsJ8M/s1600/Screenshot_2019-10-01+Lire+gratuitement+en+ligne+L%25E2%2580%2599Homme+Spirituel+de+Nee+Watchman+%2528epub%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="477" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpHXlaW5LV1IX4eeBnhq7r_iaCfdNUCVsxme9gveG7WmcSB7Pn-OGdrTVNak8uoTdz6srxIYfnxnDv0cYb8dhSPy9O1wEpCnRMpzQkl0WfZueogoNCzIk7Gz1ulGWf1iaz7qnFFDAsJ8M/s200/Screenshot_2019-10-01+Lire+gratuitement+en+ligne+L%25E2%2580%2599Homme+Spirituel+de+Nee+Watchman+%2528epub%2529.png" width="181" /></a></div> <br /> <br /> L’idée courante qu’on se fait de l’être humain est dualiste : il est âme et corps. D’après cette conception, l’âme est la partie intérieure, invisible, spirituelle, tandis que le corps est la partie extérieure, visible. Il y a bien là un élément de vérité, mais cette description est insuffisante. Le corps est bien l’enveloppe, mais la Bible ne confond jamais l’esprit et l’âme, comme si les deux termes étaient synonymes. Leur nature même les distingue l’un de l’autre. La parole de Dieu traite l’homme comme un être tripartite: esprit, âme et corps. 1 Thessaloniciens 5.23 nous dit : « Que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ ». Ce verset montre bien que l’homme est divisé en trois parties. Si la pleine sanctification des croyants ne comportait que deux éléments, l’apôtre aurait dit simplement : votre corps et votre âme.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mais y a-t-il de l’importance à distinguer entre âme et esprit ? Oui, cette distinction a une importance suprême, car elle affecte considérablement la vie du croyant Comment peut-on comprendre la vie spirituelle si l’on ignore jusqu’où va le domaine de l’esprit ? Et comment croître spirituellement si l’on n’a pas une idée claire de la chose ? La confusion entre âme et esprit est fatale à la vie spirituelle. Les chrétiens prennent souvent pour spirituel ce qui est du domaine de l’âme, et s’arrêtent à l’aspect psychique sans rechercher ce qui est vraiment spirituel. Comment pouvons-nous éviter une perte si nous confondons ce que Dieu distingue ?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> La vraie connaissance est très importante pour la vie spirituelle. Ajoutons cependant qu’il y a une autre chose qui est tout aussi importante ; c’est que le croyant soit assez humble pour se préparer à accepter l’enseignement du Saint-Esprit. Car alors l’expérience de la division entre âme et esprit lui sera accordée, même si la connaissance de cette vérité ne lui est pas très familière. Le croyant le plus ignorant, celui qui n’a pas la moindre idée de la division entre âme et esprit, peut néanmoins en faire l’expérience dans la vie réelle ; tandis qu’un croyant très bien informé, auquel la vérité concernant l’âme et l’esprit est devenue familière, peut très bien n’en avoir aucune expérience. Heureuse la personne qui en a à la fois la connaissance et l’expérience ! Mais la plupart des chrétiens n’ont pas cette expérience. Aussi est-il nécessaire, au seuil de cette étude, de leur apprendre quelles sont les différentes fonctions de l’âme et de l’esprit, puis de les encourager à rechercher ce qui est spirituel.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> D’autres portions des Écritures font cette même différence entre âme est esprit. « La parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur » (Hébreux 4.12). Dans ce verset, l’auteur divise en deux les éléments non corporels de l’homme, « âme et esprit ». La partie corporelle mentionnée ici comprend les jointures et les moelles. Quand le sacrificateur se servait de l’épée pour diviser complètement le sacrifice, rien de l’intérieur ne pouvait être caché. Même les jointures et les moelles sont séparées. C’est de cette manière que le Seigneur Jésus se sert de la parole de Dieu sur Son peuple pour opérer une séparation complète, pour percer jusqu’à la division de ce qui est spirituel, ou psychique, ou physique. Il s’ensuit que puisque l’âme et l’esprit peuvent être divisés, ils doivent être différents de nature. Il est donc bien clair que l’homme est composé de trois parties.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>La création de l’homme</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> «L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint une âme vivante » (Genèse 2.7). Aussitôt que le « souffle de vie », qui devint l’esprit de l’homme, entra en contact avec son corps, l’âme en fut le produit. L’âme est donc la combinaison du corps de l’homme avec son esprit. L’homme se trouve ainsi appelé « une âme vivante » (c’est le sens réel de Genèse 2.7, voir la note dans SG). Le souffle de vie devint l’esprit de l’homme, c’est-à-dire le principe de vie au-dedans de lui. Le Seigneur Jésus nous dit : « C’est l’esprit qui vivifie » (Jean 6.63). Ce souffle de vie vient du Seigneur de la création. Cependant nous ne devons pas confondre l’esprit de l’homme avec le Saint-Esprit de Dieu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> « Il forma l’homme de la poussière de la terre » — cette phrase se rapporte au corps de l’homme ; « Il souffla dans ses narines un souffle de vie » se rapporte à l’esprit de l’homme, venu de Dieu ; « et l’homme devint une âme vivante » se rapporte à l’âme de l’homme, quand le corps se trouva vivifié par l’esprit et donna le jour à un être vivant et conscient de son existence. L’homme complet est une trinité — la composition de l’esprit, de l’âme et du corps. Selon Genèse 2.7, l’homme a été fait seulement de deux éléments indépendants, le corporel et le spirituel. Mais quand Dieu plaça l’esprit à l’intérieur du revêtement de terre, l’âme vint à l’existence. L’esprit de l’homme, mis en contact avec le corps mort, produisit l’âme. Sans l’esprit, le corps était mort ; mais avec l’esprit, l’homme est devenu vivant. L’organe ainsi animé fût appelé l’âme.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> « L’homme devint une âme vivante » exprime non seulement le fait que la combinaison esprit et corps produisit l’âme ; cette expression suggère aussi que l’esprit et le corps se sont trouvés complètement amalgamés dans cette âme. En d’autres termes, l’âme et le corps ont été combinés avec l’esprit, et l’esprit et le corps ont été amalgamés dans l’âme — « Dans l’état où Adam se trouvait avant la chute, il y avait une parfaite fusion de ces trois natures en un tout, et l’âme, en tant qu’agent de décision, donna naissance à son individualité, à son existence d’être distinct » (Pember). L’homme a été désigné comme une âme vivante, car c’est là que l’esprit et le corps se rencontrent, et c’est par là que son individualité prit naissance.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dieu a traité l’âme de l’homme comme quelque chose d’unique. De même que les anges ont été créés esprit, ainsi l’homme a été créé  essentiellement une âme vivante. Non seulement l’homme avait un corps, un corps ayant un souffle de vie, il est aussi devenu une âme vivante. C’est ainsi que plus tard nous trouvons fréquemment dans les Écritures que Dieu fait allusion aux hommes comme à des « âmes ». Pourquoi ? Parce que ce qu’est l’homme dépend de ce qu’est son âme. Son âme le représente et exprime son individualité. C’est l’organe de la libre volonté, l’organe par lequel l’esprit et le corps sont complètement amalgamés. Si l’âme de l’homme veut obéir à Dieu, elle laissera l’esprit gouverner l’homme, ainsi que Dieu l’a voulu. L’âme peut aussi choisir cet autre chemin : ignorer l’esprit et trouver sa satisfaction ailleurs. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  Nous devons cependant nous souvenir d’une chose. Alors que l’âme est le point de rencontre des éléments de notre être dans cette vie présente, c’est l’esprit qui exercera le pouvoir dans notre état de résurrection. Car, dit la Bible, « il est semé corps animal (ou psychique) et il ressuscite corps spirituel » (1 Corinthiens 15.44). Mais il y a ici un point essentiel : nous qui avons été unis au Seigneur ressuscité, nous pouvons déjà maintenant avoir notre être entier gouverné par notre esprit. Nous ne sommes pas unis au premier Adam, qui a été fait une âme vivante mais au dernier Adam qui est un esprit vivifiant (v. 45).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Fonctions respectives de l’esprit, de l’âme et du corps</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> C’est par son élément corporel que l’homme entre en contact avec le monde matériel. On peut donc définir le corps comme cette partie de nous-mêmes, par laquelle nous prenons conscience du monde. L’âme comprend l’intelligence, qui vient à notre aide dans l’état actuel de notre existence, et les émotions, qui procèdent de nos sens. Puisque l’âme appartient au moi de l’homme, et révèle sa personnalité, on la définit comme la partie qui nous donne conscience de nous-même. L’esprit est cette partie par laquelle nous communions avec Dieu, et par laquelle seule il nous est possible de percevoir Dieu et de L’adorer. Parce qu’il concerne notre relation avec Dieu, l’esprit est appelé l’élément qui nous donne la conscience de Dieu. Dieu habite dans l’esprit (régénéré), le moi habite dans l’âme, tandis que les sens habitent dans le corps.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Par son esprit, l’homme est en relation avec le monde spirituel et avec l’Esprit de Dieu, et par son corps, il est en relation avec le monde extérieur, qu’il affecte et par lequel il est affecté. L’âme se situe entre ces deux mondes, tout en appartenant à l’un et à l’autre. Elle est liée au monde spirituel par l’esprit et au monde matériel par le corps. L’esprit ne peut pas agir directement sur le corps. Il lui faut un intermédiaire, et cet intermédiaire est l’âme, qui est produite par le contact entre l’esprit et le corps, les liant l’un à l’autre. L’esprit peut s’assujettir le corps par l’entremise de l’âme, en sorte qu’il obéisse à Dieu ; de même le corps, par l’intermédiaire de l’âme, peut entraîner l’esprit à l’amour du monde.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> De ces trois éléments, c’est l’esprit qui est le plus noble, car il est relié à Dieu. Le corps est le plus inférieur, car c’est avec la matière qu’il est en contact. Entre eux deux, l’âme les relie l’un à l’autre et prend aussi son caractère des leurs. L’âme rend possible à l’esprit et au corps de communiquer entre eux et de collaborer. Le travail de l’âme consiste à maintenir les deux autres éléments dans leurs rôles respectifs, de façon à ce qu’ils ne perdent pas leur juste relation, à savoir que l’élément inférieur, le corps, soit assujetti à l’esprit, et que le plus élevé, l’esprit, puisse gouverner le corps par l’entremise de l’âme. C’est l’âme, sans contredit, qui est le facteur de premier plan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  Elle est tournée vers l’esprit, pour qu’il lui donne ce qu’il a reçu du Saint-Esprit afin que, une fois parvenue à la perfection, elle transmette au corps ce qu’elle a obtenu ; puis le corps, lui aussi, peut avoir part à la perfection du Saint-Esprit, et devenir ainsi un corps spirituel.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> L’esprit est donc la partie de l’homme qui occupe la zone la plus intime de son être. Le corps est l’élément le plus inférieur, et il occupe la place la plus extérieure. Entre les deux demeure l’âme, et l’âme exerce le corps à obéir aux ordres de l’esprit. C’est là le sens du rôle intermédiaire qu’elle est appelée à jouer. Le corps est l’abri extérieur de l’âme, tandis que l’âme est l’enveloppe extérieure de l’esprit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> La puissance de l’âme est extrêmement substantielle puisque c’est là que s’amalgament l’esprit et le corps, qui font d’elle le siège de la personnalité et de l’influence que l’homme exerce. Avant que l’homme ne tombât dans le péché, la puissance de l’âme était complètement sous la domination de l’esprit. Sa force était donc la force de l’esprit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> L’esprit ne peut pas de lui-même agir sur le corps ; il ne le peut que par l’entremise de l’âme.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Je répète : l’âme est le siège de la personnalité. C’est là que sont la volonté, l’intelligence et les émotions de l’homme. De même que l’esprit est utilisé pour communiquer avec le monde spirituel, et le corps avec le monde naturel, ainsi l’âme se tient entre les deux et emploie ses capacités à discerner si c’est le monde spirituel ou le monde matériel qui doit régner. Quelquefois aussi, l’âme elle-même prend le contrôle de la personne par son intelligence, créant ainsi un monde intellectuel qui impose son hégémonie. Pour que ce soit l’esprit qui gouverne, il faut le consentement de l’âme, autrement l’esprit est incapable de régler le fonctionnement respectif de l’âme et du corps.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mais c’est à l’âme qu’il appartient de décider, parce que c’est en elle que réside la personnalité.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> En réalité, l’âme est le pivot de l’être entier, parce que c’est à elle qu’appartient la volonté de l’homme. Ce n’est que lorsque l’âme accepte de prendre une humble position que l’Esprit de Dieu se trouve capable de diriger l’homme entier. Si l’âme s’insurge contre la position qu’on l’invite à prendre, l’esprit sera incapable d’exercer son empire.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> C’est ainsi que s’explique la libre volonté de l’homme. L’homme n’est pas un automate qui obéit passivement à la volonté de Dieu. Il jouit au contraire d’un pouvoir souverain pour prendre les décisions de lui-même. Il possède l’organe de sa propre volonté et peut choisir, ou de suivre la volonté de Dieu, ou de Lui résister pour suivre celle de Satan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> L’esprit étant la plus noble partie de l’homme, Dieu désire que ce soit lui qui contrôle l’être entier. Cependant la volonté — qui est la partie cruciale de l’individualité — appartient à l’âme. C’est la volonté qui détermine si c’est l’esprit qui va gouverner, ou bien le corps, ou même elle-même. Parce que l’âme possède une telle puissance, et parce qu’elle est l’organe de l’individualité de l’homme, la Bible appelle l’homme « une âme vivante ». </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Le temple sacré de l’homme</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> « Ne savez-vous pas, écrit l’apôtre Paul, que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? » (1 Corinthiens 3.16). De même que Dieu avait fait autrefois Sa demeure dans le temple, de même le Saint-Esprit aujourd’hui se trouve à demeure dans l’homme.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Le temple, nous le savons, se divisait en trois parties. La première, le parvis extérieur, était vu de tous et visité par tous. En pénétrant plus avant, on trouve le lieu saint, dans lequel seule les sacrificateurs pouvaient entrer, et où ils présentaient à Dieu de l’huile, de l’encens et du pain. Ils se trouvent tout près de Dieu, et pourtant pas encore dans Sa présence immédiate, car ils sont encore en dehors du voile, et par conséquent dans l’impossibilité de se tenir en Sa présence même. Dieu habite à l’intérieur, plus profondément, dans le saint des saints, dans lequel aucun homme ne peut pénétrer. Bien que le souverain sacrificateur y entre une fois par année, cette disposition indique néanmoins qu’avant que le voile ne fût déchiré, aucun homme ne pouvait pénétrer dans le saint des saints.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> L’homme aussi est le temple de Dieu, et lui aussi comprend trois parties. Le corps est comme le parvis du dehors, il occupe une position extérieure, avec sa vie visible à tous les regards. Là l’homme devrait obéir à tous les commandements de Dieu. Là le Fils de Dieu sert de substitut et meurt pour l’humanité. À l’intérieur se trouve l’âme de l’homme, qui constitue sa vie intérieure et qui embrases ses sentiments, sa volonté et son intelligence. Tel est le lieu saint d’une personne régénérée, car son amour, sa volonté et sa pensée sont pleinement illuminée pour qu’ils puisent servir Dieu, comme autrefois le sacrificateur. Tout à fait à l’intérieur, derrière le voile, se trouve le saint des saints, dans lequel aucune lumière humaine n’a jamais pénétré, et qu’aucun regard humain n’a jamais percé. C’est là «l’abri du Très Haut », l’habitation de Dieu. Il ne peut pas être atteint par l’homme à moins que Dieu ne soit disposé à déchirer le voile. C’est l’esprit de l’homme. Cet esprit se trouve au-delà de sa conscience et au-dessus de sa sensibilité. C’est là que l’homme s’unit à Dieu et communie avec Lui.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Aucune lumière n’est fournie au saint des saints, parce que c’est là que Dieu demeure. Il y a dans le lieu saint une lumière fournie par le chandelier à sept branches. Le parvis extérieur est au grand jour. Toutes ces choses servent d’illustrations. Elles sont l’ombre des réalités.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> L’esprit est comme le saint des saints, habité par Dieu, où tout se passe par la foi, au-delà de la vue, de la sensibilité ou de la compréhension de celui qui croit. L’âme ressemble au lieu saint, parce qu’elle est abondamment éclairée par de nombreuses pensées rationnelles et des préceptes, beaucoup de connaissances et de compréhension de tout ce qui concerne le monde des idées et des éléments matériels de l’existence. Le corps est comparable au parvis extérieur, clairement visible à tous. Les actions du corps peuvent être vues de n’importe qui.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maintenant que nous avons vu l’ordre divin, nous pouvons apprécier la sagesse manifestée par la Bible en comparant l’homme à un temple. Nous pouvons voir la parfaite harmonie qui existe entre le temple et l’homme sous le rapport à la fois de la position et de la valeur. Le service du temple se déroule conformément à la révélation du saint des saints. C’est l’endroit le plus sacré. Il peut bien nous sembler que rien ne se fait dans le lieu très saint puisque l’obscurité y règne.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Toutes les activités se déroulent dans le lieu saint. Les activités du parvis extérieur elles-mêmes sont contrôlées par les sacrificateurs du lieu saint. Cependant toutes les activités du lieu saint, en réalité, sont dirigées par la révélation émanant de l’absolue quiétude et de la parfaite paix du saint des saints.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Il n’est pas difficile de percevoir l’application spirituelle de cet ordre de choses. L’âme, organe de notre personnalité, est composée de l’entendement (intelligence), de la volonté et des sentiments. Tout se passe comme si c’était l’âme qui contrôlait toutes les actions, car c’est à ses directions qu’obéit le corps. Mais avant la chute de l’homme, la chair était gouvernée par l’esprit. Et c’est là l’ordre dans lequel Dieu veut les choses : d’abord l’esprit, ensuite l’âme, et en dernier lieu le corps.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Réferences:</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> https://www.spibook.fr/Lire-16-Nee-Watchman-L-Homme-Spirituel.htm</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Watchman Nee</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> ISBN 978-0-82971-527-9</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Cet ouvrage est la traduction française condensé du livre : Spiritual Man (en trois volumes anglais).</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Traduit de l’anglais par Roger Jacob.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Copyright © de l’édition originale et de la traduction française en 1968 par Christian Fellowship Publishers Inc.</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Copyright © de l’édition française en 1991 par les Éditions VIDA, Deerfield, Floride (U.S.A.).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Introduction sur l’esprit, l’âme et le corps (Watchmann Nee)

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L’avis des religions monothéistes sur la masturbation

<br /> <header class="entry-header clearfix" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5uIpF0Y8-hUE4Mk5EA6Ieem-IBsjyHHgOypQAQGxwZj-bkrJTaozVA_jQ_gZTexkLjFhDqWecITWH9rqYPnjrv-QBViUJP4bg9jLTJl9tuWRxlPfjkKnzCdOr_nJTpIf-1_tABVENJ_Y/s1600/6748887-inline.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5uIpF0Y8-hUE4Mk5EA6Ieem-IBsjyHHgOypQAQGxwZj-bkrJTaozVA_jQ_gZTexkLjFhDqWecITWH9rqYPnjrv-QBViUJP4bg9jLTJl9tuWRxlPfjkKnzCdOr_nJTpIf-1_tABVENJ_Y/s640/6748887-inline.jpg" width="640" /></a></div> <h1 class="entry-title" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px; padding: 0px 0px 0.625rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></h1> </header><br /> <div class="entry-content clearfix" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /> <figure class="entry-thumbnail" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1.25rem; max-width: 1030px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;">Il y a deux semaines, j’étais intervenu lors d’une conférence sur la masturbation pour présenter les différents points de vue existant sur cette question au sein des grandes religions monothéistes. Je vous propose ici la version écrite.</span></figure><br /> <h2 style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Avant-propos et définition</span></strong></h2> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Avant de commencer il est nécessaire de préciser deux points importants.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Premièrement, il faut rappeler que chaque religion et chaque confession religieuse a une structure propre et un rapport différent à l’individu.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dans le catholicisme par exemple, l’Eglise émet un Magistère qui dit au fidèle ce qu’il doit croire et ce qu’il doit faire. Dans le protestantisme, au contraire, ce sont les principes du libre-examen et du <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sola scriptura</em> (« l’Ecriture seule ») qui dominent. Par conséquent, chaque protestant fixe ses croyances et sa conduite en fonction de sa propre compréhension de la Bible.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">On retrouve aussi des différences de ce type au sein de l’islam entre sunnisme et chiisme.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Deuxièmement, il faut aussi rappeler qu’on ne peut pas réduire un individu à sa simple confession religieuse, car tous les croyants n’ont pas le même rapport à la religion.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ainsi des catholiques peuvent très bien se sentir catholiques, se revendiquer catholiques et avoir une pratique religieuse régulière sans pour autant suivre scrupuleusement tout ce qu’enseigne le magistère (notamment en matière de morale sexuelle).</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Par ailleurs, au sein de chaque confession, il existe des courants conservateurs/orthodoxes qui suivront scrupuleusement les règles fixées et des courants plus libéraux qui, comme leur nom l’indique, auront tendance à prendre plus de liberté vis-à-vis des différentes règles.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Enfin, avant d’entrer dans le sujet, on doit aussi définir clairement le terme-clef. La masturbation désigne la stimulation des organes génitaux ou d’autres parties érogènes du corps par les mains (directement ou par le biais d’objets intermédiaires).</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Elle peut donc être envers soi-même (masturbation solitaire) ou envers quelqu’un d’autre (masturbation altruiste).</span></div> <h3 style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Catholicisme</span></strong></h3> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Depuis l’Antiquité, l’Eglise a associé, voire même réduit, la sexualité à la procréation. Le discours a considérablement évolué avec Jean-Paul II qui a plus fortement insisté sur le plaisir sexuel.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Toutefois, la sexualité n’est pas pour autant séparer de la procréation et si le discours a pu évoluer sur certains aspects, concrètement, les normes restent les mêmes</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">On peut citer deux textes du Magistère.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Youcat</em>, qui est le catéchisme à destination des jeunes, promulgué sous l’autorité de Benoît XVI. Celui-ci fonctionne sous forme de Question/Réponse et une des questions est consacrée à la masturbation</span></div> <blockquote style="border-color: rgb(130, 36, 227); border-left-style: solid; border-width: 0px 0px 0px 5px; color: #666666; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 5px 0px 5px 15px; quotes: none; vertical-align: baseline;"> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Question</strong> : Est-ce que la masturbation est une faute contre l’amour ?</span><br /> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Réponse</strong> : La masturbation est une faute contre l’amour parce que l’excitation de plaisir se fait dans une finalité égoïste, qui n’a rien à voir avec l’épanouissement de l’amour dans les rapports normaux entre un homme et une femme. C’est pourquoi le plaisir sexuel recherché pour lui-même est un désordre. <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(1)</strong></span></div> </blockquote> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ce point est développé dans le Catéchisme officiel de l’Eglise Catholique promulgué sous l’autorité de Jean-Paul II :</span></div> <blockquote style="border-color: rgb(130, 36, 227); border-left-style: solid; border-width: 0px 0px 0px 5px; color: #666666; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 5px 0px 5px 15px; quotes: none; vertical-align: baseline;"> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Les offenses à la chasteté</strong></span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">luxure </em>est un désir désordonné ou une jouissance déréglée du plaisir vénérien. Le plaisir sexuel est moralement désordonné, quand il est recherché pour lui-même, isolé des finalités de procréation et d’union.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Par la <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">masturbation</em>, il faut entendre l’excitation volontaire des organes génitaux, afin d’en retirer un plaisir vénérien. « Dans la ligne d’une tradition constante, tant le Magistère de l’Eglise que le sens moral des fidèles ont affirmé sans hésitation que la masturbation est un acte intrinsèquement et gravement désordonné. » « Quel qu’en soit le motif, l’usage délibéré de la faculté sexuelle en dehors des rapports conjugaux normaux en contredit la finalité. » La jouissance sexuelle y est recherchée en dehors de « la relation sexuelle requise par l’ordre moral, celle qui réalise, dans le contexte d’un amour vrai, le sens intégral de la donation mutuelle et de la procréation humaine. » <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(2)</strong></span></div> </blockquote> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La position de l’Eglise catholique sur la sexualité peut se résumer en deux points :</span></div> <ol style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px 40px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La sexualité ne se pratique qu’à deux</span></li> <li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pas d’éjaculation en dehors du vagin, ni d’entraves dans le vagin (contre la contraception)</span></li> </ol> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ces deux points excluent toutes les autres pratiques sexuelles, dont la masturbation, qu’elle soit solitaire ou altruiste.</span></div> <h3 style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Judaïsme orthodoxe</span></strong></h3> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le judaïsme orthodoxe fait une grande différence entre la masturbation masculine et la masturbation féminine. Le tabou principal est l’éjaculation (masculine). De fait, même si la masturbation féminine est déconseillée, elle est considérée comme beaucoup moins grave que la masturbation masculine :</span></div> <blockquote style="border-color: rgb(130, 36, 227); border-left-style: solid; border-width: 0px 0px 0px 5px; color: #666666; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 5px 0px 5px 15px; quotes: none; vertical-align: baseline;"> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Rabbi Johanan a dit en effet : Quiconque émet du sperme en vain mérite la mort, car il est dit : « Ce qu’il faisait était mal aux yeux de l’Eternel, qui le fit aussi mourir (<a class="rtBibleRef" data-purpose="bible-reference" data-reference="Gen. 38 .9" data-version="esv" href="https://biblia.com/bible/esv/Gen.%2038%20.9" style="border: 0px; color: #2f50e2; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gen. 38 :9</a><a class="rtLibronix" href="libronixdls:keylink|ref=[en]bible:Gen.38.9|res=LLS:ESV" style="border: 0px; color: #2f50e2; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img align="bottom" border="0" class="libronixLinkImage" src="https://www.logos.com/images/Corporate/LibronixLink_dark.png" style="border: 0px; float: none; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px 0px 0px 4px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: bottom;" title="Open in Logos Bible Software (if available)" /></a>). Selon Rabbi Isaac et Rabi Ami, cela équivaut à verser le sang (…) Selon Rabbi Assi, émettre du sperme en vain équivaut à adorer des idoles » <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(3)</strong></span></div> </blockquote> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">On voit dans ce texte que les rabbins assimilent la masturbation au meurtre et à l’idolâtrie. Bien entendu, comme toujours, le langage talmudique est hyperbolique et ne doit pas être pris au pied de la lettre Toutefois, cela reflète bien la gravité de l’acte.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <a href="https://i0.wp.com/didascale.com/wp-content/uploads/2016/02/Capture-d%E2%80%99%C3%A9cran-2016-02-05-%C3%A0-22.46.34.png" rel="attachment wp-att-1182" style="border: 0px; color: #2f50e2; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="Capture d’écran 2016-02-05 à 22.46.34" class="size-medium wp-image-1182 aligncenter" height="219" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" src="https://i0.wp.com/didascale.com/wp-content/uploads/2016/02/Capture-d%E2%80%99%C3%A9cran-2016-02-05-%C3%A0-22.46.34.png?resize=300%2C219" srcset="https://i0.wp.com/didascale.com/wp-content/uploads/2016/02/Capture-d’écran-2016-02-05-à-22.46.34.png?resize=300%2C219 300w, https://i0.wp.com/didascale.com/wp-content/uploads/2016/02/Capture-d’écran-2016-02-05-à-22.46.34.png?w=599 599w" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 1.25rem auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: bottom;" width="300" /></span></a></div> <h3 style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Protestantisme</span></strong></h3> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Traiter la question de la masturbation au sein du protestantisme est plus compliqué, car il n’y a par définition pas d’autorité centrale. En dehors des protestants libéraux, qui ne se soucient pas vraiment de l’autorité de la Bible, on peut néanmoins dégager deux grandes tendances chez les conservateurs.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Une première qui condamne sans nuance la masturbation et une deuxième qui porte un jugement plus modéré sur la question. Pour illustrer, cette position on peut citer un extrait d’un manuel de théologie (à destination des jeunes) :</span></div> <blockquote style="border-color: rgb(130, 36, 227); border-left-style: solid; border-width: 0px 0px 0px 5px; color: #666666; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 5px 0px 5px 15px; quotes: none; vertical-align: baseline;"> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La Bible ne parle pas de la masturbation. Le péché d’Onan n’est pas la masturbation, mais le refus de donner une descendance à son frère décédé comme l’exigeait la loi du lévirat en écourtant la relation sexuelle (Genèse 38 : 8-9). A l’adolescence, avec la montée des hormones sexuelles, il y a la découverte de la sexualité et de votre propre sexe. </span><br /> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dans la masturbation, il faut distinguer :</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">*L’acte isolé : on la pratique occasionnellement</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">*l’habitude : on s’y adonne régulièrement</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">*l’acte compulsif : on ne peut pas « s’en empêcher »</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il n’y a pas lieu de se culpabiliser à l’excès d’une masturbation occasionnelle, mais si l’on s’y adonne régulièrement, il y a un problème. Une pratique masturbatoire habituelle enferme dans un monde de fantasmes et ne prépare pas à rencontrer la personne réelle de l’autre sexe. Quant à la pratique compulsive elle est le symptôme d’un déséquilibre. Parce que la masturbation soulage une tension psychologique, elle peut devenir un piège. Cultiver les fantasmes n’est pas sain, ni saint ; les paroles de Jésus condamnant la convoitise nous invitent à les éviter (Matthieu 5 : 28-30). La sexualité est un peu comme un cheval sauvage qu’on doit apprendre à dresser, sinon il va tout casser : on n’y arrive peut-être pas tout de suite, mais on doit bel et bien avoir l’intention de le maîtriser pour pouvoir le mener là où on veut aller et non pas se laisser mener par lui (ce qui n’est bon ni pour vous ni pour les autres). <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(4)</strong></span></div> </blockquote> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La masturbation n’est donc pas considérée comme un acte banal et est plutôt désapprouvée. Mais elle n’est pas non plus condamnée aussi catégoriquement que dans le catholicisme ou le judaïsme. Ce sont surtout le caractère addictif et les risques liés au(x) fantasme(s) qui sont dénoncés.</span></div> <h3 style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Islam</span></strong></h3> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’islam n’a pas non plus d’autorité centrale. Les savants sont cependant assez unanimes sur cette question. A titre d’exemple, voilà une fatwa émise par un savant sunnite. Comme le <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Youcat</em>, cette fatwa est sous forme de question/réponse</span></div> <blockquote style="border-color: rgb(130, 36, 227); border-left-style: solid; border-width: 0px 0px 0px 5px; color: #666666; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 5px 0px 5px 15px; quotes: none; vertical-align: baseline;"> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Question : </strong>« Considère-t-on le fait qu’un homme célibataire se masturbe, c’est-à-dire qu’il provoque lui-même l’éjaculation de son sperme, comme comparable à la fornication ? Quel est l’avis juridique de l’islam sur ceci ? »</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Réponse</strong> : La masturbation est désignée par plusieurs noms comme « l’habitude secrète » ou <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jild <sup style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">c</sup>Âmîra</em>. La plupart des savants la considèrent interdite. Cet avis est correct, car Allah le Très-Haut a mentionné les caractéristiques des croyants en disant :</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Et ceux qui préservent leur sexe [de tout rapport], si ce n’est qu’avec leurs épouses ou les esclaves qu’ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer ; alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs. » </span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Le transgresseur est la personne injuste qui ne respecte pas les limites d’Allah. Allah l’Exalté nous informe donc que celui qui cherche au-delà du rapport charnel avec son épouse ou l’esclave qu’il détient est un transgresseur. Il n’y a pas de doute que la masturbation rentre bien dans cette définition.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Les savants ont donc déduit de ce verset que la masturbation, qui consiste à sortir son sperme avec la main en cas de désir, est interdite. Cet acte n’est pas permis, et contient de nombreux méfaits évoqués par les médecins. Certains savants ont même rédigé des ouvrages entiers pour recenser tous les méfaits de cette masturbation.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ton devoir à toi qui t’interroge sur cette affaire est de t’en éloigner vu ses préjudices évidents. En effet, elle est en contradiction avec le Livre d’Allah le Tout-Puissant, et se heurte à ce qu’Allah a permis à Ses serviteurs. Il faut donc l’éviter et s’en éloigner.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Celui qui voit son désir s’accroître et craint de commettre la fornication doit se hâter de se marier, et s’il ne peut pas alors qu’il jeûne. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Ô jeunes gens ! Celui parmi vous qui peut assumer les charges du mariage, qu’il se marie. Il pourra ainsi mieux baisser son regard et préserver sa chasteté. Sinon, qu’il jeûne car le jeûne sera pour lui une protection (de la tentation). »</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, n’a donc pas dit : « Que celui qui ne peut pas se marier se masturbe ou qu’il s’aide de sa main pour éjaculer », mais il a dit :</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Sinon, qu’il jeûne car le jeûne sera une protection pour lui (de la tentation). »</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dans ce hadith, le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, a mentionné deux choses :</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La première :</em></strong> s’empresser de se marier pour celui qui le peut ;</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La deuxième :</em></strong> Recourir au jeûne pour celui qui ne le peut pas, car le jeûne affaiblit les voies de Satan.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tu dois donc, serviteur d’Allah, observer la moralité religieuse et faire l’effort de préserver ta chasteté par le mariage, même si tu devais pour cela t’endetter ou faire un emprunt. Allah, qu’Il Soit Glorifié, t’aidera sûrement à rembourser, car le mariage est un acte pieux et celui qui désire se marier est digne d’être aidé. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, n’a-t-il pas dit dans un hadith :</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Allah se doit d’aider trois personnes : celui qui désire se marier pour préserver sa chasteté, l’esclave qui veut s’affranchir et le combattant dans le sentier d’Allah. » <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(5).</strong></span></div> </blockquote> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Il faut préciser que sur cette question, les chiites sont du même avis <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(6)</strong>.</span></div> <h2 style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Conclusion</span></strong></h2> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En conclusion, nous pouvons dire que dans leur majorité, les grandes religions monothéistes s’opposent toutes à la masturbation, à des degrés divers cependant. Certains courants protestants et musulmans étant plus souples sur cette question, que l’Eglise catholique ou le judaïsme orthodoxe (au moins pour la masturbation masculine).</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La masturbation solitaire est le plus souvent réprouvée, car on considère que l’acte sexuel doit se dérouler au sein d’un couple.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En revanche, la masturbation altruiste est autorisée, dans le cadre du mariage, par certains courants (protestantisme et islam) et condamnée par d’autres (catholicisme et judaïsme).</span></div> <h2 style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Notes</span></strong></h2> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(1)</strong><em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Youcat</em>, Question 409.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(2)</strong> Catéchisme de l’Eglise Catholique</em>, § 2351-2352.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(3)</strong> Talmud de Babylone, <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nidda</em> 13a.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(4)</strong> Alain Nisus (dir.), <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pour une foi réfléchie. Théologie pour tous,</em> 2012, p.773.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(5)</strong> Fatwa de Cheikh Ben Baz <a href="http://fatawaislam.com/le-mariage/les-relations-sexuelles/1205-statut-juridique-de-la-masturbation" style="border: 0px; color: #2f50e2; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Source et références bibliographiques)</strong></a></span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(6)</strong> Voir par exemple <a href="http://www.sistani.org/french/qa/01523/" style="border: 0px; color: #2f50e2; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank"><strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">l’avis de l’Ayatollah Sistani</strong></a>, une des principales autorités chiites contemporaines.</span></div> <div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <div style="font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Crédit photos : Garance Marty</span></div> <div style="font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">http://didascale.com/lavis-des-religions-monotheistes-sur-la-masturbation</span>/</span></div> </div>

L’avis des religions monothéistes sur la masturbation

Il y a deux semaines, j’étais intervenu lors d’une conférence sur la masturbation pour présenter les différents points de vue exista...

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